miércoles, 24 de abril de 2013
Práctica grupal: Webquest Escuela Nueva
En esta entrada el grupo de trabajo se ha dedicado a investigar a cerca de la Escuela Nueva. con los resultados obtenidos hemos realizado una presentación resumen y un informe más detallado.
Práctica: Tabla comparativa Escuela Tradicional vs Escuela Nueva
En esta entrada desarrollaremos una tabla con las principales diferencias entre la Escuela Tradicional y la Escuela Nueva.
jueves, 18 de abril de 2013
Práctica 1 (Individual): Mi Credo Pedagógico
En esta entrada se elabora un mapa conceptual con las ideas más importantes que Dewey presenta en su Credo Pedagógico.
miércoles, 20 de marzo de 2013
John Dewey
En esta entrada haremos un breve resumen de las ideas más importantes que describen a John Dewey, su pensamiento pedagógico y las influencias que ha supuesto en los movimientos pedagógicos contemporáneos posteriores a su muerte.
Para ello, nos basaremos en el vídeo presentación sobre la vida y obras de John Dewey, y en la lectura del documento ©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 1999: JOHN DEWEY (1859-1952) de Robert B. Westbrook.
John Dewey nació el 20 de Octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos y murió en 1952.
La filosofía de Dewey se desarrollo gradualmente en el Protestantismo evangélico que influyó la educación de los Estados Unidos durante su juventud.
Estudió los sistemas educativos de México, China, Turquía, Japón y la Unión Soviética.
Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social para el desarrollo de una ciudadanía plena.
Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática.
El "Método Experimental" de su pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de conocimientos científicos.
Para Dewey y sus seguidores, la primera responsabilidad de la escuela es invitar a la curiosidad natural y la actividad del niño y dirigirlos hacia la investigación de materias de interés.
El progreso del alumno es medido por su capacidad, no de re-empaquetar información. El alumno debe demostrar su habilidad al encontrarse en nuevas situaciones inteligentemente, expresar y compartir sus experiencias.
En el proceso de pensar, se distinguen cinco etapas: sugerencias, intelectualización, hipótesis, razonamiento y verificación.
Dewey es considerado el creador de la "Escuela Activa" y fue uno de los primeros autores en señalar que la educación es un proceso interactivo.
La aportación más importante del trabajo de Dewey fue su afirmación de que el niño no es un recipiente vacío esperando a que le llenen de conocimientos.
Sus teorías están presentes en la configuración de los sistemas educativos occidentales. En ellos surgió la idea de que los niños aprenden cuando hacen algo. Se deja en segundo plano la transmisión de conocimientos.
Dewey decía que: "el aprendizaje se da a través de experiencias dentro y fuera del aula, y n solamente a través de maestros".
domingo, 30 de diciembre de 2012
Práctica 2: La "Pepa" y la Educación
Esta entrada la dedicaremos a hacer un pequeño análisis haremos un pequeño análisis de algunos aspectos de la Constitución española de 1812, también conocida como "La Pepa" y que fue aprobada por las Cortes de Cádiz. el análisis estará dividido en 4 partes: Contexto histórico, Sociedad española de principios del Siglo XIX, Influencia de las ideas ilustradas en el concepto de la Educación de la Constitución de 1812, y la importancia de la Constitución de 1812 en el desarrollo del derecho a la educación en la normativa legislativo posterior a la Constitución de 1978.
LA CONSTITUCIÓN DE 1812
La Constitución de 1812 es uno de los
textos jurídicos más importantes del Estado español, por cuanto sentó las bases
de constituciones posteriores. Considerada como un baluarte de libertad, fue
promulgada en Cádiz el 19 de Marzo de 1812, día de la festividad de San José,
por lo que popularmente fue conocida como “La Pepa”. Compuesta de diez títulos
con 384 artículos, es considerada como el primer código político a tono con el
movimiento constitucionalista europeo contemporáneo, de carácter novedoso y revolucionario,
que establecía por primera vez la soberanía nacional y la división de poderes,
como dos de sus principios fundamentales.
La Constitución de 1812 recoge muchos de
los principios fundamentales que siguen vigentes en nuestros días. Algunos de
ellos los tenemos tan asimilados que parece increíble que en otro tiempo las
cosas no fueran iguales. Pero lo cierto es que, en el momento de su
proclamación, significaron una auténtica ruptura con lo que existía con
anterioridad. Es muy importante mostrar a los ciudadanos que principios que
para ellos son tan habituales como la libertad individual, la libertad de
prensa, o la inviolabilidad del propio domicilio son derechos que disfrutamos
ahora, pero que se planteaban como absolutamente modernos e innovadores en La
Pepa. Mostramos aquí un extracto de los principios fundamentales de la
Constitución de 1812 explicados en un lenguaje sencillo y también enlazamos con
el texto integro.
CONTEXTO HISTÓRICO
Entre 1808 y 1812 en España y sus
territorios tuvo lugar una serie de relevantes hechos históricos, de los que
actualmente conmemoramos el bicentenario.
El primero de ellos fue la Guerra de la
Independencia, en la que el pueblo español se levantó contra la ocupación
francesa. El segundo consistió en la celebración de las Cortes de Cádiz y la
elaboración de la primera Constitución española, donde se reconocen los
derechos y libertades individuales. El tercero, la independencia de los
territorios españoles en América, se puede considerar el acontecimiento más
importante del siglo, ya que con esta pérdida España pasó a ser una potencia de
segundo orden después de haber constituido un imperio de carácter mundial.
La Guerra de la Independencia fue un
conflicto armado que tuvo lugar ante la invasión de España por parte de
Francia, al frente de cuyo ejército se encontraba su emperador, Napoleón
Bonaparte. La contienda se desarrolló en un contexto de grandes cambios
sociales y políticos, y en ella fue esencial la participación del pueblo, que
se sublevó contra la ocupación de un ejército extranjero, a la vez que
manifestaba su descontento con el entonces rey Carlos IV. Sus consecuencias
fueron muy graves, ya que se produjo un importante descenso demográfico y una
crisis económica global.
Durante esta guerra se puso por primera
vez en marcha el sistema de las "guerrillas". A falta de un gran
ejército nacional con que combatir al enemigo, el pueblo se organizaba en
pequeños grupos locales que hostigaban al ejército francés en zonas como
bosques o montes, disolviéndose inmediatamente una vez cumplido su objetivo.
En las diversas regiones españolas
surgieron las Juntas, órganos de gobierno formados por intelectuales y
políticos encargados de la organización del país durante la guerra. Por su
situación geográfica, Andalucía se convirtió en el principal foco de
resistencia nacional tras la capitulación de Madrid. Después de Sevilla, Cádiz
acogerá la Junta Suprema Central.
En Cádiz se refugiaron los representantes
de la nación española, quienes convocaron unas Cortes encargadas de promulgar
un cuerpo legislativo que pusiera fin al Antiguo Régimen, y sobre el que fundar
un nuevo orden social.
Los trabajos de esta asamblea culminaron
con la proclamación de la primera Constitución española, en 1812. Esta Carta
Magna, avanzada para su época, se basa en el principio de igualdad de los
ciudadanos ante la ley y reconoce los derechos individuales (por ejemplo, el
derecho a la educación, a la libertad o a la propiedad).
Además, instaura la separación de poderes
y la soberanía nacional, mediante la cual los ciudadanos ejercen el poder a
través de sus representantes, acotándose así las atribuciones de la monarquía.
La independencia de las colonias españolas
en América se desarrolló a través de diversas guerras, al término de las cuales
un gran número de territorios que pertenecían a España se emanciparon de ella,
dando lugar a repúblicas independientes.
En su origen está el deseo de tomar el
poder que manifestaban las minorías cultas criollas, formadas por americanos
descendientes de españoles que se vieron influidos por las nuevas ideas
liberales que recorrían el mundo. También hay que tener en cuenta la crisis
política y económica que afectaba a España, que mermó su capacidad de reacción.
Las guerras de independencia
hispano-americana tuvieron un doble carácter: por un lado, internacional (ya
que enfrentaban a España con otras naciones), y por otro, civil, pues dentro de
las naciones americanas lucharon los independentistas contra los partidarios de
la monarquía española.
En 1808 tuvo lugar en México el primer
levantamiento, a partir del cual se sucedieron otras revueltas en la mayoría de
las colonias americanas, que establecieron Juntas de autogobierno.
En todo el proceso tuvieron un
papel destacado los "libertadores" o "padres de la patria",
líderes político-militares, entre los que destacan el venezolano Simón Bolívar
o el argentino José de San Martín.SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
El crecimiento demográfico
En
el primer tercio del siglo produce un lento crecimiento de la población,
provocado por: el cultivo de nuevas tierras, el despegue industrial, cierta estabilidad política y aplicación de
medidas médicas e higiénicas. Pero este crecimiento se produce más por avances
médicos que por las transformaciones económicas, dando lugar a un desequilibrio
entre población y recursos que serán los causantes de episodios de emigración y
tensión social.
A
partir de 1830 tendremos más población, al aumentar los matrimonios, disminuir
la emigración (emancipación de las colonias), nuevas posibilidades económicas y
reducción de la mortalidad. Sin embargo
las tasas de natalidad y mortalidad, comparado con las europeas, siguen siendo
muy elevadas: la primera por la
mentalidad, creencias, atraso cultural, necesidad, etc.; y la segunda debido
a sucesivas crisis agrícolas, a la
elevada mortalidad infantil y a las epidemias.
El crecimiento fue mayor en la periferia, disminuyendo
en el interior (salvo Madrid y otras ciudades),
lo que da lugar a una desigual distribución demográfica.
Las
Migraciones en el siglo XIX
Tuvieron
gran incidencia sobre lo dicho antes. Como es lógico, hay que distinguir entre:
•
Emigración interna, del campo a la ciudad: aunque había existido siempre, se
intensifican desde 1850. A finales de siglo, Madrid, Barcelona, Valencia y
Bilbao polarizan la recepción.
•
La emigración externa: también se generaliza a mediados de siglo, ante la permisividad
del Gobierno. El crecimiento vegetativo no pudo ser absorbido por el país,
debido a la crisis finisecular y otros factores, por lo que más de un millón de
personas (gallegos, asturianos,
castellanos y canarios, sobre todo) se traslada al continente americano
(Argentina, Brasil, Antillas,…). Los emigrantes son en su mayoría obreros
manuales, comerciantes y algunos técnicos.
El
proceso de urbanización
Las
ciudades crecieron más que el ámbito rural (por las migraciones citadas), por
lo que se origina un proceso de urbanización positivo. Aunque este incremento
fue menor que en la Europa más desarrollada, por nuestra menor
industrialización. A pesar de lo dicho, aún existía mayor población rural que
urbana (aunque creciera menos en el agro).
Además
de las grandes ciudades españolas (Madrid, Barcelona, Valencia, Málaga,
Bilbao), desde mediados de siglo vuelven a recuperarse las capitales de provincia,
debido a varias causas: administración provincial, servicios, la llegada del
ferrocarril, industrias, comercio, etc.
La
nueva estructura social
Con
la muerte de Fernando VII (1833) se había iniciado el proceso hacia el
definitivo asentamiento del nuevo modelo de sociedad de clases. El racionalismo liberal considera a todos los
hombres iguales en derechos y aspiraciones, pero sus capacidades y actitudes determinan su
lugar en la escala social. Mérito y esfuerzo eran el nuevo criterio de estatus
y cuya expresión es la propiedad, que regula la participación política. Mérito
y propiedad modificó el principio de igualdad y excluyó de la participación
política a la mayoría de los ciudadanos.
La
aristocracia
La
nobleza mantenía una vigencia social. La mentalidad nobiliaria fue el motor de
los movimientos ascensionales de la burguesía. La nobleza, que carecía ahora de
un estamento jurídico diferenciado, era una élite asociada a la burguesía con
un gran poder económico e influencia política. Por otra parte, su poder
económico permanecía intacto. Esta nobleza fue tratada con consideración por la
nueva oligarquía liberal.
Para
ello necesitaba que la nobleza fuera compatible con el nuevo modelo de la sociedad.
De ahí que volviera a asignarle su tradicional papel de ser puente y freno (a
través del Senado) entre el Congreso, en definitiva representante del pueblo, y
la monarquía.
La
Iglesia
La
Iglesia aparecía como un elemento útil para el mantenimiento del régimen
político. Privada de buena parte de sus riquezas por la desamortización, la
Iglesia había perdido no sólo poder político y fuerza, sino que, además, pasó a
depender económicamente por completo del Estado, por lo que optó por dedicarse
solamente a lo espiritual. Su
importancia fundamental será su gran influencia social que sigue manteniendo
sobre la población.
El
Ejército
Otro
grupo del estrato superior, y de extraordinaria influencia, fue el de los jefes
militares. La victoria en la guerra
civil les había proporcionado seguridad en sí mismos y una desconfianza radical
hacia los políticos. Se sentían monárquicos constitucionales (defensores de
Isabel II)
Todo
ello los llevó a hacerse políticos y a participar en los gobiernos (“Régimen de
los generales”) hasta 1868. La clase
media los aceptó plenamente porque eran una garantía para la guarda de su
propiedad. Por otra parte, la misma unión de militares con la nobleza reforzaba
aun más su poder.
La
Burguesía
Isabel
II pudo ganar la guerra civil y asentarse en el trono gracias al apoyo de la
nueva burguesía. Esta aprovechó la llamada de la Corona para ascender al poder
y construir un Estado a su medida (Estado liberal).
La
burguesía española no solo desplazó a la aristocracia como clase dominante,
sino que se identifico con ella y aspiraba a adquirir su rango y prerrogativas.
Era una burguesía aristocratizante. Nació así la nobleza romántica. Isabel II
concedió un enorme número de títulos nobiliarios.
Políticos,
funcionarios, propietarios agrícolas y empresarios industriales merecen ser
considerados en conjunto y prevalecía entre ellos el sentimiento común del
nosotros. Económica y socialmente estaba incluidos en los que los políticos
llamaban clase media, un concepto muy amplio que comprendía también a la baja burguesía.
Constituían tan solo una parte de esa clase media, aunque principal.
El
núcleo fundamental de este grupo lo constituían los dueños de medianos y
pequeños negocios. Existía una ausencia de una conciencia de clase media. Este
estrato fue el sustento de la nueva mentalidad burguesa española. Las masas
populares: campesinos y proletarios Dentro de este existían diferentes niveles
o capas, que descendían hasta llegar al proletariado. Después de su
espectacular participación en la guerra de la Independencia, el elemento
popular quedó sumido en in silencio que derivaba de la misma inmovilidad que le
había otorgado la ideología liberal. No formaba un todo unitario. Dos grupos
diferentes: rural y urbano. El desfase entre la sociedad urbana y la rural era
total. Por otra parte, ambas sociedades no podían ser equiparadas
numéricamente: en 1860. La población activa era abundantemente agrícola y los
obreros estrictamente industriales venían a representar tan solo alrededor de
un 4%.
INFLUENCIA DE LAS IDEAS ILUSTRADAS EN EL CONCEPTO DE LA EDUCACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN DE 1812
La influencia del
movimientos ilustrado se ve reflejado claramente en la importancia que se le da
a la educación. A continuación aparecen algunos artículos de la
Constitución que hacen referencia a ello en la que se ve el deseo de
alfabetizar a la población y de establecer una libertad de expresión y de
prensa en la que cada uno pueda mostrar al resto de la sociedad lo que conoce o
piensa sin necesidad de ser filtrado o controlado por la ideología dominante
del gobierno. Se le daba gran importancia a las áreas de lectura, escritura,
gramática y aritmética.
El objetivo de la
Constitución, era crear una educación libre, pública, gratuita y uniforme
independientemente del grupo social al que pertenecieras. La educación era
entendida como un factor de progreso social y económico del país, de
compromiso. A través de ella debían formarse personas que conocieran sus
derechos y deberes, y que valoraran por sobre todas las cosas los principios
del respeto y la tolerancia.
Una novedad de la
Constitución de 1812 fue la importancia de la igualdad, apostando por
ello, por una educación del sexo femenino en la que además de basarse en las
labores manuales y la doctrina cristiana, aprendieran a leer, escribir y
contar.
Pretendían llevar a cabo
un proceso de socialización y educación conjunta en la que toda la sociedad sea
partícipe y pueda acceder a las metas que se proponen sin restricciones o
vallas de ningún tipo (económicas o sociales), utilizando como principal medio
el razonamiento, las ciencias y las letras, considerándolos únicos medios para
alcanzar la verdad y la libertad del ser humano.
Art. 366: "En todos los pueblos
de la Monarquía se establecerán escuelas de primeras letras, en las
que se enseñará a los niños a leer, escribir y contar, y el catecismo de la
religión católica, que comprenderá también una breve exposición de las
obligaciones civiles".
Art. 367: "Se arreglará y creará un número competente de universidades y de otros establecimientos de instrucción que se juzguen convenientes para la enseñanza de las ciencias, literatura y bellas artes".
Art. 369: "Habrá una dirección
general de estudios, compuesta de personas de conocida instrucción, a cuyo
cargo estará, bajo la autoridad del Gobierno, la inspección de la enseñanza
pública".
Art. 371: "Todos los españoles
tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas políticas sin
necesidad de licencia, revisión o aprobación alguna anterior a la publicación,
bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes".
CONCLUSIÓN: IMPORTANCIA DE LA CONSTITUCIÓN DE 1812 EN EL DESARROLLO DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN EN LA NORMATIVA LEGISLATIVA POSTERIOR A LA CONSTITUCIÓN DE 1978
En conclusión, esta constitución fue la primera constitución de carácter liberal de nuestro país, basándose en las ideas ilustradas y fue un intento muy loable de renovación en todos los aspectos. En concreto, en el campo de la educación, defendían una educación pública y gratuita, contemplada también como tal en la Constitución vigente actualmente, hecho que hoy en día se está cuestionando continuamente dado el carácter capitalista privatizador de la sociedad actual, sin importar que la educación es la base de todo, y buscando tener una sociedad menos formada para que sea más controlable, traicionando los ideales de las Cortes de Cádiz y de los Padres de la Constitución, suponiendo un paso de atrás en la evolución social del país, llevándonos prácticamente a una época muy parecida a la vivida con Fernando VII y prácticamente imposibilitando a la gente sin recursos a tener una educación libre, de calidad y gratuita.
Webgrafía
viernes, 28 de diciembre de 2012
lunes, 3 de diciembre de 2012
Práctica 1: Transformaciones del Siglo XIX
En esta publicación veremos el vídeo "Las transformaciones del Siglo XIX" que se encuentra en el blog del maestro, y realizaremos una pequeña síntesis de las principales transformaciones económicas, sociales, de comunicación sufridas a partir de la 2ª mitad del Siglo XIX ,y lo relacionaremos con el vídeo "Cambiando Paradigmas" de Sr. Ken Robisnson.
Con esta entrada también pretendemos dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿cómo era la Escuela del Siglo XIX y cómo era la sociedad en la que se desarrolló? y ¿cuáles son los cambios necesarios para la escuela del presente?
Primer vídeo : "Las transformaciones del Siglo XIX"
El Siglo XIX tubo una gran importancia a nivel mundial puesto que fue el siglo de las grandes transformaciones. La revolución industrial que se produjo en este siglo gracias a los desarrollos científicos que se venían haciendo en los siglos anteriores. Podemos destacar cuatro grandes transformaciones:
1 - Trasportes y Distancias.
Las transformaciones en las operaciones de las fabricas trajeron como consecuencia una mayor productividad y eficiencia en la elaboración de productos de rápida distribución, para ello se aplico la invención de la máquina de vapor a la locomotora y a los barcos, capaces de recorrer grandes distancias en mucho menos tiempo que los transportes anteriores como los barcos de vela.
Fue en 1823 con la aparición de los primeros ferrocarriles cuando se empezaron a extender las líneas ferroviarias por toda Europa y América. La evolución de los medios de transporte trajo consigo el abaratamiento de los pasajes, lo que hizo que la población abandonase los medios rurales y se asentase en las ciudades, cerca de las fábricas para mejorar su nivel de vida.
2 - Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas.
Las grandes fábricas obligaron a los talleres artesanales a cerrar y por lo tanto muchas familias quedaron en la ruina, lo que hizo que emigraran a las grandes ciudades para trabajar en las industrias. Todo esto hizo que las familias se amontonasen en las ciudades y vivieran en condiciones infrahumanas, existía una falta de bienes como el agua, drenaje y escuelas para educar a los niños. Todo esto provocó grandes epidemias que mermaban la población e impedían su crecimiento, sumado al desempleo que hacía que las familias emigraran de unas ciudades a otras.
3 - Los nuevos productos y las transformaciones de la vida cotidiana.
Aparecieron multitud de productos que se empezaron a producir en seria y a bajo precio como: harinas de trigo, azúcar, mermeladas, pastas, miel, pan de caja, dulces de chocolate, frituras... al alcance de la mano de cualquiera, lo que transformó la vida de comunidades enteras.
También surgieron multitud de utensilios para la vida cotidiana como: utensilios de cocina, menaje de casa, prendas de vestir... lo que hizo que la sociedad dejase de fabricar las cosas en su propia casa y las comprase ya hechas, esto favoreció un cambio de mentalidad y de estilo de vida entre la población.
4 - La producción en serie e innovaciones en las comunidades y los transportes.
La producción en serie simplifico el trabajo en el proceso productivo, facilitando el trabajo de los obreros y el uso de las máquinas para obtener el máximo rendimiento. este sistema de producción se extendió a nivel mundial.
Los medios de transporte como el barco y el ferrocarril siguieron progresando, y aparecieron otros como el coche y los primeros prototipos de avión. Por otra parte las telecomunicaciones también evolucionaron notablemente con la aparición del telégrafo y posteriormente del teléfono y la radio.
Segundo vídeo: "Cambiando Paradigmas"
En este segundo vídeo Ken Robinson hace una crítica del sistema educativo actual. Afirma que este sistema fue concebido, diseñado y estructurado durante la época de la Ilustración y en las circunstancias económicas de la Revolución Industrial. Puesto que las circunstancias actuales no son las mismas que el la época mencionada anteriormente, este sistema no es el adecuado para la educación del Siglo XXI.
Mientras en el Siglo XIX, estudiar y sacar buenas notas era garantía de llegar a la universidad, tener un titulo y obtener un buen puesto de trabajo, en la actualidad, tener una carrera universitaria no garantiza acceder a un trabajo. Antes del Siglo XIX no existía la educación publica, ya que esto era una idea revolucionaria que surgió en este siglo, que recibió numerosas críticas. A partir de este momento el sistema educativo, se apoyo en dos pilares fundamentales, el económico y el intelectual, por lo tanto solo se veían capaces de estudiar las personas que tenían tanto intelecto como poder económico, mientras que personas con altas capacidades intelectuales pero sin recursos económicos no se consideraron capaces de obtener una titulación.
En el vídeo se habla del juego del TDAH y hace referencia a que en la actualidad los niños están viviendo un periodo intenso de estímulos muy atrayentes que provienen de todos tipo de plataformas como: ordenadores, iphones, anuncios publicitarios, televisión...lo que hace que los alumnos se aburran en la escuela donde se les exponen los conocimientos de forma aburrida y poco atrayente. Nuestro modelo de educación esta modelado en el interés del industrialismo. Las escuelas están organizadas de forma semejante a las fábricas, con: toques de timbres, instalaciones separadas, materias especializadas separadas... se educa a los niños por grupos de edad, sin tener en cuenta muchos otros tipos de factores que pueden tener en común para formar otro tipo de grupos, como si lo mas importante fuera la fecha de fabricación.
Cuando Ken Robinson hace referencia a la expresión "Cambiar el Paradigma" quiere decir que no debemos continuar en la dirección de la estandarización sino en la dirección completamente opuesta, es decir, dirigirnos hacia un pensamiento divergente. El pensamiento divergente no es lo mismo que la creatividad pero son compatibles. Mientras que la creatividad es el proceso de tener ideas originales con valor, el pensamiento divergente es la habilidad de ver muchas posibles respuestas a una misma pregunta (pensamiento lateral).
Tristemente el autor de este vídeo descubrió mediante un supuesto estudio longitudinal con test que casi todo el mundo cuando somos pequeños tenemos una capacidad a nivel de genio con respecto al pensamiento divergente. Pero a medida que vamos creciendo,cuanto mas años llevamos en la escuela, este nivel baja en picado porque nos vuelven educados y nos dicen directamente lo que tenemos y lo que no tenemos que hacer, que solo hay una respuesta En resumen al existir supuestamente una solo solución para todo, la creatividad disminuye y se desgasta.
Con esta entrada también pretendemos dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿cómo era la Escuela del Siglo XIX y cómo era la sociedad en la que se desarrolló? y ¿cuáles son los cambios necesarios para la escuela del presente?
Primer vídeo : "Las transformaciones del Siglo XIX"
El Siglo XIX tubo una gran importancia a nivel mundial puesto que fue el siglo de las grandes transformaciones. La revolución industrial que se produjo en este siglo gracias a los desarrollos científicos que se venían haciendo en los siglos anteriores. Podemos destacar cuatro grandes transformaciones:
1 - Trasportes y Distancias.
Las transformaciones en las operaciones de las fabricas trajeron como consecuencia una mayor productividad y eficiencia en la elaboración de productos de rápida distribución, para ello se aplico la invención de la máquina de vapor a la locomotora y a los barcos, capaces de recorrer grandes distancias en mucho menos tiempo que los transportes anteriores como los barcos de vela.
Fue en 1823 con la aparición de los primeros ferrocarriles cuando se empezaron a extender las líneas ferroviarias por toda Europa y América. La evolución de los medios de transporte trajo consigo el abaratamiento de los pasajes, lo que hizo que la población abandonase los medios rurales y se asentase en las ciudades, cerca de las fábricas para mejorar su nivel de vida.
2 - Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas.
Las grandes fábricas obligaron a los talleres artesanales a cerrar y por lo tanto muchas familias quedaron en la ruina, lo que hizo que emigraran a las grandes ciudades para trabajar en las industrias. Todo esto hizo que las familias se amontonasen en las ciudades y vivieran en condiciones infrahumanas, existía una falta de bienes como el agua, drenaje y escuelas para educar a los niños. Todo esto provocó grandes epidemias que mermaban la población e impedían su crecimiento, sumado al desempleo que hacía que las familias emigraran de unas ciudades a otras.
3 - Los nuevos productos y las transformaciones de la vida cotidiana.
Aparecieron multitud de productos que se empezaron a producir en seria y a bajo precio como: harinas de trigo, azúcar, mermeladas, pastas, miel, pan de caja, dulces de chocolate, frituras... al alcance de la mano de cualquiera, lo que transformó la vida de comunidades enteras.
También surgieron multitud de utensilios para la vida cotidiana como: utensilios de cocina, menaje de casa, prendas de vestir... lo que hizo que la sociedad dejase de fabricar las cosas en su propia casa y las comprase ya hechas, esto favoreció un cambio de mentalidad y de estilo de vida entre la población.
4 - La producción en serie e innovaciones en las comunidades y los transportes.
La producción en serie simplifico el trabajo en el proceso productivo, facilitando el trabajo de los obreros y el uso de las máquinas para obtener el máximo rendimiento. este sistema de producción se extendió a nivel mundial.
Los medios de transporte como el barco y el ferrocarril siguieron progresando, y aparecieron otros como el coche y los primeros prototipos de avión. Por otra parte las telecomunicaciones también evolucionaron notablemente con la aparición del telégrafo y posteriormente del teléfono y la radio.
Segundo vídeo: "Cambiando Paradigmas"
En este segundo vídeo Ken Robinson hace una crítica del sistema educativo actual. Afirma que este sistema fue concebido, diseñado y estructurado durante la época de la Ilustración y en las circunstancias económicas de la Revolución Industrial. Puesto que las circunstancias actuales no son las mismas que el la época mencionada anteriormente, este sistema no es el adecuado para la educación del Siglo XXI.
Mientras en el Siglo XIX, estudiar y sacar buenas notas era garantía de llegar a la universidad, tener un titulo y obtener un buen puesto de trabajo, en la actualidad, tener una carrera universitaria no garantiza acceder a un trabajo. Antes del Siglo XIX no existía la educación publica, ya que esto era una idea revolucionaria que surgió en este siglo, que recibió numerosas críticas. A partir de este momento el sistema educativo, se apoyo en dos pilares fundamentales, el económico y el intelectual, por lo tanto solo se veían capaces de estudiar las personas que tenían tanto intelecto como poder económico, mientras que personas con altas capacidades intelectuales pero sin recursos económicos no se consideraron capaces de obtener una titulación.
En el vídeo se habla del juego del TDAH y hace referencia a que en la actualidad los niños están viviendo un periodo intenso de estímulos muy atrayentes que provienen de todos tipo de plataformas como: ordenadores, iphones, anuncios publicitarios, televisión...lo que hace que los alumnos se aburran en la escuela donde se les exponen los conocimientos de forma aburrida y poco atrayente. Nuestro modelo de educación esta modelado en el interés del industrialismo. Las escuelas están organizadas de forma semejante a las fábricas, con: toques de timbres, instalaciones separadas, materias especializadas separadas... se educa a los niños por grupos de edad, sin tener en cuenta muchos otros tipos de factores que pueden tener en común para formar otro tipo de grupos, como si lo mas importante fuera la fecha de fabricación.
Cuando Ken Robinson hace referencia a la expresión "Cambiar el Paradigma" quiere decir que no debemos continuar en la dirección de la estandarización sino en la dirección completamente opuesta, es decir, dirigirnos hacia un pensamiento divergente. El pensamiento divergente no es lo mismo que la creatividad pero son compatibles. Mientras que la creatividad es el proceso de tener ideas originales con valor, el pensamiento divergente es la habilidad de ver muchas posibles respuestas a una misma pregunta (pensamiento lateral).
Tristemente el autor de este vídeo descubrió mediante un supuesto estudio longitudinal con test que casi todo el mundo cuando somos pequeños tenemos una capacidad a nivel de genio con respecto al pensamiento divergente. Pero a medida que vamos creciendo,cuanto mas años llevamos en la escuela, este nivel baja en picado porque nos vuelven educados y nos dicen directamente lo que tenemos y lo que no tenemos que hacer, que solo hay una respuesta En resumen al existir supuestamente una solo solución para todo, la creatividad disminuye y se desgasta.
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